सुप्रीम कोर्ट ने सोमवार को कर्नाटक सरकार को उच्च न्यायालय के आदेश को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर नोटिस जारी किया, जिसमें शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पहनने पर राज्य के प्रतिबंध को बरकरार रखा गया था। अदालत ने मामले में और समय की मांग करने वाले कुछ याचिकाकर्ता पक्षों पर भी आपत्ति जताई और सुनवाई 5 सितंबर के लिए निर्धारित की।
न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता और न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया की पीठ ने कर्नाटक उच्च न्यायालय के 15 मार्च के फैसले को चुनौती देने वाले इनमें से कुछ पक्षों से कहा कि वह “मंच खरीदारी” की अनुमति नहीं देगा।
“यह स्वीकार्य नहीं है। आपने बार-बार जल्दी सुनवाई के लिए कहा … अब यह सूचीबद्ध है, आप (अधिक समय) मांगते हैं। हम फोरम शॉपिंग की अनुमति नहीं देंगे। बस इतना ही।’
उच्च न्यायालय के फैसले को चुनौती देने वालों की ओर से पेश हुए एक वकील ने कहा कि मामले को अचानक रविवार को सुनवाई के लिए सूचीबद्ध कर दिया गया है और अन्य वकील को यात्रा करनी होगी। दिल्ली कर्नाटक जैसी जगहों से। लेकिन न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया की पीठ ने कहा कि कर्नाटक उड़ान से केवल ढाई घंटे दूर है।
राज्य के लिए पेश, सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने प्रस्तुत किया कि कर्नाटक के महाधिवक्ता पहले ही आ चुके हैं और यह भी अनुरोध किया कि एक नोटिस जारी किया जाए ताकि एक चरण समाप्त हो जाए।
याचिकाकर्ताओं के वकील ने तब अदालत से उन्हें दो सप्ताह का समय देने का अनुरोध किया था। मेहता ने तब कहा कि याचिकाकर्ताओं ने तत्काल सुनवाई की मांग करते हुए छह बार मामले का जिक्र किया था।
चुनौतीपूर्ण पक्षों के वकील ने कहा कि ऐसा इसलिए था क्योंकि यह छात्रों के लिए परीक्षा का समय था और उन्हें अब संक्षिप्त तैयारी करनी होगी। मेहता ने पूछा कि क्या वे बिना तैयारी के पहले बहस करने की योजना बना रहे थे।
अदालत ने और समय के लिए अनुरोध को ठुकरा दिया और मामले की सुनवाई के लिए 5 सितंबर की तारीख तय की, यह दोहराते हुए: “इस तरह की फ़ोरम खरीदारी की हम अनुमति नहीं देंगे”।
कर्नाटक उच्च न्यायालय की एक पूर्ण पीठ ने 15 मार्च को उडुपी में प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेजों में पढ़ रही मुस्लिम लड़कियों द्वारा कक्षाओं में हिजाब पहनने का अधिकार मांगने वाली याचिकाओं के एक बैच को खारिज कर दिया था। उच्च न्यायालय ने कहा था कि हिजाब पहनना इस्लाम में एक आवश्यक धार्मिक प्रथा नहीं है और संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत धर्म की स्वतंत्रता उचित प्रतिबंध के अधीन है।
उच्च न्यायालय ने राज्य द्वारा 5 फरवरी को जारी एक आदेश को भी बरकरार रखा, जिसमें सुझाव दिया गया था कि हिजाब पहनना उन सरकारी कॉलेजों में प्रतिबंधित किया जा सकता है जहां वर्दी निर्धारित है, और फैसला सुनाया कि कॉलेज की वर्दी के मानदंडों के तहत इस तरह के प्रतिबंध “संवैधानिक रूप से अनुमेय” हैं।
इसे चुनौती देते हुए सुप्रीम में याचिकाओं और अपीलों का एक समूह दायर किया गया था।
ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (AIMPLB) ने अपनी अपील में कहा कि HC का आदेश “मुस्लिम लड़कियों के स्कूल यूनिफॉर्म के साथ हिजाब का अभ्यास करने के संवैधानिक अधिकारों से वंचित करता है” और “मुस्लिम महिलाओं / लड़कियों की धार्मिक स्वतंत्रता और संवैधानिक अधिकारों को कम करता है”।
बोर्ड ने तर्क दिया कि एचसी का फैसला “इस्लामी ग्रंथों की एक गलत समझ को प्रस्तुत करता है, विशेष रूप से इस्लामी कानून के प्राथमिक और उच्चतम स्रोत यानी पवित्र कुरान” और कहा कि “जहां तक पवित्र कुरान में शास्त्रों की व्याख्या का संबंध है, वहां हनफ़ी, मलिकी, शफ़ई और हंबली जैसे सभी विचारधाराओं के धार्मिक विद्वानों के बीच एक आम सहमति है कि हिजाब का अभ्यास ‘वाजिब’ (अनिवार्य) है, दायित्वों का एक समूह है, जिसका पालन नहीं किया गया तो वह “पाप” करेगा। या “पापी” बन जाते हैं। वाजिब को आज्ञाकारिता की “फर्स्ट डिग्री” में रखा गया है।
समाचार पत्रिका | अपने इनबॉक्स में दिन के सर्वश्रेष्ठ व्याख्याकार प्राप्त करने के लिए क्लिक करें
एक छात्र की अपील में तर्क दिया गया है कि आदेश “यह नोट करने में विफल रहा कि हिजाब पहनने का अधिकार ‘अभिव्यक्ति’ के दायरे में आता है और इस प्रकार संविधान के अनुच्छेद 19 (1) (ए) के तहत संरक्षित है।”
फिर भी एक अन्य अपील में कहा गया है कि एचसी के आदेश ने “धर्म की स्वतंत्रता और अंतरात्मा की स्वतंत्रता का एक द्वंद्व पैदा करने में गलती की है, जिसमें न्यायालय ने निष्कर्ष निकाला है कि जो लोग धर्म का पालन करते हैं उन्हें विवेक का अधिकार नहीं हो सकता है”। इसने तर्क दिया कि एचसी “यह नोट करने में विफल रहा कि कर्नाटक शिक्षा अधिनियम, 1983, और उसके तहत बनाए गए नियम, छात्रों द्वारा पहने जाने के लिए कोई अनिवार्य वर्दी प्रदान नहीं करते हैं” और यह राज्य सरकार को वर्दी निर्धारित करने का अधिकार नहीं देता है। छात्रों के लिए।
