विदेश मंत्री एस जयशंकर ने कहा है कि भारत-चीन संबंधों की स्थिति सीमा की स्थिति तय करेगी। उन्होंने यह भी कहा कि संबंधों को सकारात्मक पथ पर वापस लाने और टिकाऊ बने रहने के लिए, उन्हें तीन पारस्परिक – पारस्परिक संवेदनशीलता, पारस्परिक सम्मान और पारस्परिक हित पर आधारित होना चाहिए।
उनकी टिप्पणी सोमवार को एशिया सोसाइटी पॉलिसी इंस्टीट्यूट के शुभारंभ पर आई, जिसमें पूर्व ऑस्ट्रेलियाई पीएम केविन रुड ने भाग लिया था।
चीन के एक परोक्ष संदर्भ में, “हम उचित रूप से उम्मीद कर सकते हैं कि एशिया में वृद्धि जारी रहेगी क्योंकि आर्थिक और जनसांख्यिकीय रुझान उस दिशा में इंगित करते हैं। यह कितना विभाजित होगा यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसकी दरारों को कितनी अच्छी तरह या बुरी तरह से प्रबंधित किया जाता है। और यह बदले में, कानूनों, मानदंडों और नियमों के पालन की मांग करेगा। शुरुआत के लिए, संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता का सम्मान करना होगा। क्षेत्र को प्रभावित करने वाली पहल परामर्शी होनी चाहिए, न कि एकतरफा।”
“कनेक्टिविटी, विशेष रूप से, पारदर्शी, व्यवहार्य और बाजार आधारित होनी चाहिए। इसी तरह, विकास एजेंडा को भी व्यापक-आधारित होने और केवल व्यक्तिगत राष्ट्रीय उद्देश्यों के बजाय वैश्विक सहमति को प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है। ग्लोबल कॉमन्स की भलाई में योगदान और वैश्विक सामान उपलब्ध कराने से भी बहुत फर्क पड़ सकता है। और कम से कम, समझौतों और निर्णयों का ईमानदारी से पालन किया जाना चाहिए, सुविधा के मामलों के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, ”उन्होंने कहा।
जयशंकर ने कहा कि एशिया का अधिकांश भविष्य इस बात पर निर्भर करता है कि निकट भविष्य में भारत और चीन के बीच संबंध कैसे विकसित होते हैं।
“उनकी वर्तमान स्थिति, निश्चित रूप से, आप सभी को अच्छी तरह से पता है। मैं केवल यह दोहरा सकता हूं कि सीमा की स्थिति संबंधों की स्थिति का निर्धारण करेगी, ”उन्होंने कहा, क्योंकि भारत और चीन के बीच सीमा गतिरोध दो साल और तीन महीने से अधिक समय से चल रहा है।
“एशिया की संभावनाएं और चुनौतियां आज हिंद-प्रशांत के विकास पर बहुत अधिक निर्भर हैं। वास्तव में, अवधारणा ही विभाजित एशिया का प्रतिबिंब है, क्योंकि कुछ का इस क्षेत्र को कम एकजुट और संवादात्मक बनाए रखने में निहित स्वार्थ है, ”जयशंकर ने कहा।
“वैश्विक कॉमन्स और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को क्वाड जैसे सहयोगी प्रयासों से बेहतर सेवा मिलती है, जाहिर तौर पर उन्हें ठंडा छोड़ देता है,” उन्होंने कहा।
इसे ‘एशियाई सदी’ के संदर्भ में तैयार करते हुए, उन्होंने यह भी कहा, “जब हम एक उभरते हुए एशिया की बात करते हैं, तो ‘एशियाई सदी’ शब्द स्वाभाविक रूप से दिमाग में आता है। समझदार और शांत लोगों के लिए, यह समग्र वैश्विक गणना में एशिया के लिए अधिक महत्व का प्रतीक है। विवाद के लिए, हालांकि, इसमें विजयवाद के स्वर हैं, जिसके साथ भारत को कम से कम सहज नहीं होना चाहिए। लेकिन किसी भी तरह से, ‘एशियाई सदी’ को हमारे महाद्वीप के अंतर्विरोधों के प्रभावी प्रबंधन की आवश्यकता है। और, विशेष रूप से, इसका अर्थ है इसके प्रमुख खिलाड़ियों के बीच एक मोडस विवेंडी। इसलिए ‘उठना लेकिन विभाजित’ इतनी मजबूत चिंता है। ऐसा कहा जाता है कि ‘एशियाई सदी’ के लिए भारत और चीन का एक साथ आना पहली शर्त है। इसके विपरीत, ऐसा करने में उनकी अक्षमता इसे कमजोर करेगी।”
जयशंकर ने यह भी रेखांकित किया, “अब, एशिया के भीतर अंतर्विरोधों को प्रबंधित करना स्पष्ट रूप से इसकी विविधता की स्वीकृति को मानता है। यह देखते हुए कि अलग-अलग क्षेत्र, विशिष्ट संस्कृतियां और महत्वपूर्ण शक्तियां हैं, यह बहु-ध्रुवीयता के लिए एक स्पष्ट नुस्खा है। अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था में एशिया के समग्र महत्व को ध्यान में रखते हुए आज यह बहुत अधिक है। इससे यह भी पता चलता है कि एशिया में परिणाम के वैश्विक प्रभाव हैं। संक्षेप में, एक बहु-ध्रुवीय एशिया ‘एशियाई सदी’ और एक बहु-ध्रुवीय दुनिया दोनों के लिए आवश्यक है।”
विदेश मंत्री ने कहा, ‘समय-समय पर ‘एशिया फॉर एशियन’ के बारे में भी बात होती है। इस तरह की सोच का राष्ट्रीय हित के दृष्टिकोण से और साथ ही प्रस्ताव के निहितार्थ दोनों से सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने की आवश्यकता है। यह सुझाव कि यह संयुक्त मोर्चे का आधार हो सकता है, महाद्वीप के भीतर वास्तविकता से अधिक मजबूत अभिसरण का संकेत देता है। इसके अलावा, एक संयुक्त मोर्चा तब काम करता है जब प्रतिभागियों को दूरदृष्टि और अधिक महत्वपूर्ण, एक दूसरे के इरादे पर भरोसा होता है। इसके लिए कम से कम मध्यम स्तर के आपसी विश्वास की आवश्यकता होती है। अतीत में भी, इसे संबोधित करना आसान चुनौती नहीं थी। जाहिर तौर पर अब यह बहुत अधिक कठिन है। ‘एशियाई लोगों के लिए एशिया’ भी एक ऐसी भावना है जिसे अतीत में, यहां तक कि हमारे अपने देश में भी राजनीतिक रूमानियत से प्रोत्साहित किया गया था। हालाँकि, बांडुंग भावना ने अपने पहले दशक के भीतर ही अपनी वास्तविकता की जाँच कर ली। वास्तव में, अतीत का अनुभव इस बात की पुष्टि करता है कि जब वास्तविक राजनीति की बात आती है तो एशियाई किसी से पीछे नहीं होते हैं, ”उन्होंने कहा।
